สงฆ์เสื่อม = พระรัตนตรัยเสื่อม?....

ดราม่าร้อนแรง วงการสงฆ์ต่อเนื่อง คงไม่ขอกล่าวใดๆถึงเนื้อข่าว เพราะทราบกันดีอยู่แล้ว

และอันที่จริงก็ไม่ใช่เรื่องใหม่อะไร เพราะเรื่องราวทำนองนี้ มีมาตั้งแต่ผมเด็ก ต่อเนื่องมาจนอายุป่านนี้

เรื่องฉาวในวงการสงฆ์นั้นก็ยังคงมีมาอย่างต่อเนื่อง ที่ไม่เป็นข่าวอีกไม่รู้เท่าไหร่

เพียงแต่ทุกๆครั้งที่มีข่าวเรื่องราวแบบนี้ สังคมและคนส่วนใหญ่ มักจะบอกว่า สงฆ์นั้นกำลังเสื่อมถอย

ไม่อยากจะกราบไหว้อีกต่อไปแล้ว เพราะไม่สนิทใจแล้ว

อยากจะกราบเพียงเฉพาะ พระพุทธและพระธรรมเพียงเท่านั้น

บางคนพูดติดตลกว่า "พระรัตนตรัย" ต่อไปคงจะเป็น "พระรัตนทวิ"

เพราะไม่สนิทใจและอยากจะเคารพนับถืออะไรสงฆ์อีกแล้ว

ซึ่งมันเป็นความเข้าใจผิดไปไกล เพราะสงฆ์ ในความหมายของพระรัตนตรัย

เป็นคนละสิ่งกับสมมุติสงฆ์ ที่เป็นผู้ครองผ้ากาสาวพัสตร์

และฝึกฝนตนตามธรรมวินัยที่พระศาสดาท่านทรงบัญญัติไว้

ชื่อก็บอกอยู่แล้วว่า "สมมุติสงฆ์" คือเปรียบและผู้คนในสังคม ตกลงกันว่า

นี่คือ"ตัวแทนแห่งสงฆ์" ที่เราจะยกย่อง และปฎิบัติอุปถัมถ์การกินอยู่

แก่ผู้ที่อาสาตัว มาครองผ้ากาสาวพัสตร์ เพื่อให้บุคคลเหล่านั้น ได้ศึกษาธรรมวินัย

โดยไม่ต้องลำบากเรื่องการทำมาหาเลี้ยงชีพ ว่าง่ายๆ ก็ไม่ต่างจากพ่อแม่ ญาติพี่น้อง

ที่ส่งเสียคนในครอบครัวให้เล่าเรียนหนังสือ

แต่ต่างกันที่ให้ศึกษาทางธรรม มิได้ศึกษาทางโลก ก็เท่านั้นเอง

การที่สมมุติสงฆ์จะเสื่อม จึงไม่ใช่การเสื่อมของ"สงฆ์"ในพระรัตนตรัย

เพราะ"สงฆ์"ในพระรัตนตรัย นั้นลึกล้ำยิ่งกว่าสมมุติสงฆ์มากมายนัก

และไม่ได้จำกัดเพียงแค่การห่มผ้ากาสาวพัสตร์ เท่านั้น

เพราะความหมายของสงฆ์นั้น คือมหาบุรุษ

แบ่งออกได้ ๔ อย่าง และแตกออกไปได้ ๘ จำพวก

ซึ่งก็คือมรรคและผล ได้แก่

๑.โสดาปัตติมรรค และ โสดาปัตติผล

๒. สกิทาคามิมรรค และ สกิทาคามิผล

๓.อนาคามิมรรค และ อนาคามิผล

๔.อรหัตตมรรค และ อรหัตตผล

ถ้าว่ากันในความหมายรวมๆก็คือ

"สงฆ์" คือบุคคลผู้เป็นอริยะแล้ว

เฉพาะผู้ที่สำเร็จมรรคทั้ง ๔ นี้เท่านั้น

จึงจะเป็นสงฆ์ มิใช่สมมุติสงฆ์ ที่กล่าวมาข้างต้น

ดังนั้นผู้ที่เป็นสงฆ์ ในพระรัตนตรัย จึงไม่ใช่มีเพียงแค่ผู้ที่ครองผ้ากาสาวพัสตร์

แต่ยังหมายถึงเทวดาที่อยู่ทั้งจักรวาล พรหมทั้งจักรวาล ฤาษีทั้งจักรวาล

ที่ท่านคอยอุปถัมภ์ รักษา ส่งเสริม ผู้ปฎิบัติและดูแลรักษาศาสนาพุทธอยู่

(แต่จะอีกนานจนถึงเมื่อไหร่ อันนี้ก็ไม่ทราบ)

ตราบใดที่ท่านเหล่านั้น ยังอุปถัมภ์ศาสนาอยู่ ตามคำสั่งเสียแห่งองค์พระศาสดา

ที่ฝากฝังเหล่าเทวดาทั้งหลาย ซึ่งก็คือสงฆ์ที่แท้จริงให้ดูแลรักษาพระศาสนาเอาไว้

ส่วนใครจะว่าผมเพ้อเจ้อ สงฆ์ก็คือสงฆ์สิ เทวดาจะมาเป็นสงฆ์ได้ยังไง

ก็ลองอ่านและดูคำแปลของบทบูชาพระสังฆคุณกันดู

สุปะฏิปันโน ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆ

อุชุปะฏิปันโน ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆ

ญายะปะฏิปันโน ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆ

สามีจิปะฏิปันโน ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆ

ยะทิทัง จัตตาริ ปุริสะยุคานิ

อัฏฐะ ปุริสะปุคคะลา

เอสะ ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆ

อาหุเนยโย ปาหุเนยโย ทักขิเณยโย

อัญชะลีกะระณีโย

อนุตตะรัง ปุญญักเขตตัง

โลกัสสาติ

คำแปล คือ

สงฆ์สาวกของพระผู้มีพระภาคเจ้า ปฏิบัติดีแล้ว

สงฆ์สาวกของพระผู้มีพระภาคเจ้า ปฏิบัติตรงแล้ว

สงฆ์สาวกของพระผู้มีพระภาคเจ้า ปฏิบัติเพื่อรู้ธรรมเป็นเครื่องออกจากทุกข์แล้ว

สงฆ์สาวกของพระผู้มีพระภาคเจ้า ปฏิบัติสมควรแล้ว

ได้แก่บุคคลเหล่านี้ คือ คู่แห่งบุรุษ ๔ คู่ นับเรียงตัวบุรุษได้ ๘ บุรุษ

นั้นแหละ สงฆ์สาวกของพระผู้มีพระภาคเจ้า

เป็นผู้ควรแก่สักการะที่เขานำมาบูชา

เป็นผู้ควรแก่สักการะที่เขาจัดไว้ต้อนรับ

เป็นผู้ควรรับทักษิณาทาน

เป็นผู้ที่บุคคลทั่วไปควรทำอัญชลี

เป็นเนื้อนาบุญของโลก

ไม่มีเนื้อนาบุญอื่นยิ่งกว่า ดังนี้

มีวรรคใดที่แปลความหมายของสงฆว่า เป็นนักบวช เป็นผู้ครองผ้าเหลือง

เป็นผู้ถือครองผ้ากาสาวพัสตร์บ้าง? ถ้าเจอก็ช่วยบอกผมที ผมอาจจะมีความรู้ไม่ถึง

หรืออาจจะรู้ไม่ลึกเท่าคุณ

อำนาจแห่งพระรัตนตรัย ยังคงอยู่

คุณแห่งพระพุทธ คุณแห่งพระธรรม คุณแห่งพระสงฆ์ ยังคงอยู่และแข็งแกร่ง

และเป็นที่พึ่ง ที่ระลึกได้จริง ตามคาถาว่า

นัตถิ เม สะระณัง อัญญัง

พุทโธ เม สะระณัง วะรัง

เอเตนะ สัจจะวัชเชนะ

โสตถิ เม โหตุ สัพพะทา

นัตถิ เม สะระณัง อัญญัง

ธัมโม เม สะระณัง วะรัง

เอเตนะ สัจจะวัชเชนะ

โสตถิ เม โหตุ สัพพะทา

นัตถิ เม สะระณัง อัญญัง

สังโฆ เม สะระณัง วะรัง

เอเตนะ สัจจะวัชเชนะ

โสตถิ เม โหตุ สัพพะทา

นอกจากพระรัตนตรัยแล้ว

ที่พึ่งอย่างอื่นของข้าพเจ้าไม่มี

                                        สำนักฤษเวทย์ ไสยเวทย์วิทยาและมนตราอีสาน

                                                 ญาณวุฒิ ญาณวุฒิเทวัญ